Мгар, Свято-Преображенский монастырь
Если за суетой каждодневных забот вы чувствуете, что забыли о чем-то важном, не успели чего-то очень нужного - пора ехать в Мгар.
На вершине холма небо удивительно близко, а тишина - оглушительна. Монастырь
Спасо-Преображения обладает удивительной способностью - возвращать пришедшего к самому себе. Заставляет отринуть суетное, сиюминутное. И дарует детскую незамутненность взгляда. Мгарский монастырь велик и на удивление малолюден. Залитый солнцем двор, величавый собор, устремленная к облакам колокольня. Вдохнув полной грудью свежий ветер с реки, вдруг понимаешь, что ответы на все твои вопросы невероятно просты. И знаете, принимаемые здесь решения оказываются правильными.
Судеб сплетение
Встреченный на подворье суровый мужчина в монашеском одеянии рассказывает нам историю обители - и мы не замечаем, как летит время, увлеченные его рассказом...
История Спасо-Преображенской обители началась в 1619 году. Мужской монастырь основала... женщина - Раина Могилянка-Корибутова, княжна Вишневецкая. Раина умерла молодой, а умирая, взяла клятву со своего семилетнего сына Иеремии о том, что он никогда не отречется от веры отцов и продолжит дело матери. Но оставшийся сиротой мальчик быстро попал под влияние дяди-католика. Религиозный фанатизм католика-неофита, жажда славы и стремление расширить свои и без того грандиозные владения сделали Иеремию (Ярему) настоящим проклятием украинской земли. Потомок легендарного Байды - основателя Запорожской Сечи, сын Раины стал "злейшим врагом и гонителем козацким...". Огнем и мечом прошел он по родной земле, изумляя жестокостью даже не склонных к гуманизму современников. И все же в ожесточенном сердце тлела искорка любви: в память о матери он не тронул Спасо-Преображенскую обитель. Клятвопреступник, всю жизнь воевавший против своего народа, умер после битвы под Берестечком, не оставив наследника...
Возрожденные храмы
До конца XVII века все постройки монастыря были деревянными и, как водится, неоднократно горели. А в 1684 году архитекторы И. Баптист и М. Томашевский начали строительство каменного Троицкого Собора. Завершено же оно было только к 
1692 году. Собор до сей поры остается самой великолепной постройкой монастыря и одним из лучших архитектурных произведений украинского барокко. Увы, время не было благосклонно к храму, и только слушая пылкий рассказ нашего невольного гида, мы можем представить себе резной иконостас, великолепные иконы и гениальные деревянные скульптуры С. Шаламатова, украшавшие интерьер (впрочем, скульптуры мы увидели позже в Киевском музее украинского искусства). В начале тридцатых годов прошлого века не избежала "национализации" ни богатая церковная утварь, ни серебряная рака с мощами чудотворца святителя Афанасия Лубенского, удивительным образом попавшая в Харьков (там она сейчас и обретается). С 1993 года в соборе продолжается реставрация, великолепная архитектура, словно птица феникс, возрождается из пепла.
Распрощавшись с проводником, мы направляемся к колокольне. Высокая колокольня, она же надвратная церковь, когда-то фиксировала вход в обитель. Ее строительство длилось почти полстолетия и закончилось в начале XIX века. Не можем отказать себе в удовольствии - и отважно взбираемся по скрипучим ступенькам все выше, выше, выше, туда, где под куполом оживают гулкие колокола, туда, где в лицо дует свежий ветер, где мысли, кажется, очищаются от всего земного и в душе рождается восторг...
Хочется вернуться...
Прошло 10 лет с тех пор, как Мгарский монастырь вернули церкви. И за это короткое время небольшая трудолюбивая братия успела очень многое. Почти завершена реставрация, во дворе, как в райском саду благоухают цветы и гуляют павлины. А чуть дальше расстилаются безбрежные золотые поля подсолнухов и буйное пестрое разнотравье. В знойном мареве звучит вечная, как земля, песня жаворонка. Обитель оставляет ощущение огромного, чистого и уютного лома, гостеприимного и приветливого даже для тех. кто является сюда "со своим уставом". Может быть, потому, что энергия этого места очень сильная и очень мужская. Ведь только внутренняя спокойная сила и уверенность позволяют быть снисходительными к чужим слабостям и ошибкам. Здесь хорошо молчится и думается. Сюда хочется вернуться еще и еще раз. Или хотя бы унести с собой кусочек здешнего янтарного покоя, сконцентрированного в маленьком деревянном бочонке монастырского меда . , . или холщовом мешочке чабрецового чая.
Дорога круто спускается с холма, на трассе шумят автомобильные колеса, но возвращаясь к повседневности, мы уносим в сердце свет и тепло, дарованные Мгарской Спасо-Преображенской обителью.